ومهند تقفو المنون سبيله

ومهند تقفو المنون سبيله

أبداً فكيف يقال ريب منون

ترك المنايا في النفوس فرحن عن

غبن وراح وليس بالمغبون

لو أن سيفاً ناطقاً لتحدثت

شفراته بسرائر وشجون

وكأنما القدر المتاح مجسم

في حده أو عزم عز الدين