قد استوىٰ رَبّي كما جاءَ الخبر
وليسَ يُشبهُ الأنامَ كلا يا بَشَرْ
قد جاء في الآياتِ والصفاتِ
فذاتُهُ لا ي يُشبهُ الذّواتِ
فالربُّ مُستوٍ بلا جهه
أي قاهرٌ للعرش فانتبه
والشافعيْ ومالكٌ نُعمانُ
وأحمدُ بنُ حنبلٍ إخوانُ
وأجمعوا بأنَّ معناها استوىٰ
لا يُشبهُ استواءَ مخلوقٍ ثَوىٰ