إِذَا ذُكِرَتْ عَقِيلَةُ بِالْمَخَازِي
تَقَنَّعَ مِنْ مَخَازِيهَا اللِّئَامُ
أَبُو صَيْفِي الَّذِي قَدْ كَانَ مِنْهَا
وَمَخْرَمَةُ الدَّعِيُّ الْمُسْتَهَامُ
إِذَا شُتِمُوا بِأُمِّهِمِ تَوَلَّوْا
سِرَاعاً مَا يَبِينُ لَهُمْ كَلَامُ
إِذَا ذُكِرَتْ عَقِيلَةُ بِالْمَخَازِي
تَقَنَّعَ مِنْ مَخَازِيهَا اللِّئَامُ
أَبُو صَيْفِي الَّذِي قَدْ كَانَ مِنْهَا
وَمَخْرَمَةُ الدَّعِيُّ الْمُسْتَهَامُ
إِذَا شُتِمُوا بِأُمِّهِمِ تَوَلَّوْا
سِرَاعاً مَا يَبِينُ لَهُمْ كَلَامُ
حسان بن ثابت
حسان بن ثابت
سويد بن أبي كاهل اليشكري
علي بن أبي طالب
الطرماح بن حكيم الطائي
محمد مصطفى ماء العينين
الصنوبري
مدثر بن إبراهيم بن الحجاز
خليل مطران
جميل بثينة