صَلْتُ الجَبِينِ كَأَنَّ رَجْعَ صَهِيلِهِ
زَجْرُ المُحَاوِلِ أَوْ غِنَاءُ مُتَالِي
شَمْسٌ إِذَا خَطِلَ الحَدِيثُ أَوانِسٌ
يَرْقُبْنَ كُلَّ مُجَذَّرٍ تِنْبَالِ
أُنُفٌ كَأَنَّ حَدِيثَهُنَّ تَنَادُمُ
بِالْكَأْسِ كُلُّ عَقِيلَةٍ مِكْسَالِ
صَلْتُ الجَبِينِ كَأَنَّ رَجْعَ صَهِيلِهِ
زَجْرُ المُحَاوِلِ أَوْ غِنَاءُ مُتَالِي
شَمْسٌ إِذَا خَطِلَ الحَدِيثُ أَوانِسٌ
يَرْقُبْنَ كُلَّ مُجَذَّرٍ تِنْبَالِ
أُنُفٌ كَأَنَّ حَدِيثَهُنَّ تَنَادُمُ
بِالْكَأْسِ كُلُّ عَقِيلَةٍ مِكْسَالِ
الأخطل
الأخطل
جرير
أبو الأسود الدؤلي
أبو الفضل العروضي الصفار
ابن المعتز
المفتي فتح الله
لسان الدين بن الخطيب
زهير بن جناب الكلبي
إياد صالح