في الأرض أشيا حسب ذكر من ذكر
تولدت من بين أنثى وذكر
الذكر الكبريت ثم الأنثى
فرارها بالطبع يأبى المكثا
فمعدن منها رصاصا يسمى
وخص بالقصدير غيره اسما
وبحديد ونحاس أيضا
وزئبق وفضة لي بيضا
وكلها المقصود منها الذهب
لكنها قد اعتراها الوصب
فقصرت عن نيلها المطلوبا
واستوجبت للعلة الطبيبا
لكن يداوي حرها بالبرد
معالجا مقابلا بالضد
حتى يصح طبعها وتبرا
وعند هذاك تعود تبرا
ولم تكن لتقلب الحقائق
وإنما عنها ازيل العائق
حجارة الجوهر أيضا مثل ذا
والأصل فيها كونها زمرذا
لكنها قد يعتريها الخلل
من حيث تستولي عليها العلل
ولن يداوي بالعلاج داؤها
إذ شاركت لأرضها اسماؤها
وأثرت فيها دراريها أثر
فاختلفت ألوانها لدى النظر
فبعضها ذو صفرة أو حمره
وبعضها ذو زرقة أو خضره
تنشأ في الكهوف والغيران
من ماء سيل العارض الهتان
فهي من المياه قد تكونت
وبالنجوم إذ علتها لونت
وقول أن إصلها الياقوت
عنه لدى من حققوا مسكوت
هذا وفيما قد ذكرته شفا
حيث مغطى الأمر عنه كشفا
وينتهي كلامنا إلى هنا
بلغنا كل المنى إلهنا