تركت قريشا أن أجاور فيهم

تَرَكْتُ قُرَيْشًا أَنْ أُجَاوِرَ فِيهِمُ

وَ جَاوَرْتُ عَبْدَ الْقَيْسِ أَهْلَ الْمُشَقَّرِ

أُنَاسٌ أَجَارُونَا فَكانَ جِوَارُهُمْ

أَعَاصِيرَ مِنْ فَسْوِ الْعِرَاقِ الْمُبَذَّرِ

فَأَصْبَحَ جَارِي مِنْ جَذِيمَةَ نَائِمًا

وَ لَا يَمْنَعُ الْجِيرَانَ غَيْرُ الْمُشمِّرِ

فَهلَّا بَنِي اللَّفَّاءِ كُنْتُمْ بَنِي اسْتِهَا

فَعَلْتُمْ فَعَالَ الْعَامِريِّ بْنِ جَعْفَرِ

حَمَى جَارَهُ بِشْرَ بْنَ عَمْرِو بْنِ مَرْثَدٍ

بِأَلْفِ كَمِيٍّ فِي الْحَدِيدِ مُكَفَّرِ

وَ خَاضَ حِيَاضَ الْمَوْتِ مِن دونِ جَارِهِ

كُهُولًا وَ شُبَّانًا كَجِنَّةِ عَبْقَرِ

وَ أَدَّاهُ مَوْفُورًا وَ قَدْ جُمِعَتْ لَهُ

كَتَائِبُ خُضْرٌ لِلهُمَامِ ابنِ مُنْذِرِ