ذَهَبَتْ مَكَارِمُ جَعْفَرٍ وَفِعَالُهُ
فِي النَّاسِ مِثْلَ مَذَاهِبِ الشَّمْسِ
ُمَلِكٌ تَسُوسُ لَهُ المَعَالِيَ نَفْسُه
وَالعَقْلُ خَيْرُ سِيَاسَةِ النَّفْسِ
وَتَرَى المُلُوكَ إِذَا رَأَيْتَهُمُ
كُلٌّ بَعِيْدُ الصَّوْتِ وَالجَرْسِ
فَإِذَا تَرَآءَاهُ المُلُوكُ تَرَاجَعُوا
جَهْرَ الكَلَامِ بِمَنْطِقٍ هَمْسِ
فَإِذَا تَرَآءَتْهُ المُلُوكُ تَرَاجَعُوا
جَهْرَ الكَلَامِ بِمَنْطِقٍ هَمْسِ
ٍفَإِذَا بَدَا لَهُمُ ابنُ يَحْيَى جَعْفَر
رَجَعُوا الكَلَامَ بِمَنْطِقٍ هَمْسِ
سَادَ البَرَامِكَ جَعْفَرٌ وَهُمُ الأُلَى
بَعْدَ الخَلِيفَةِ سَادَةُ الإِنْسِ
سَادَ البَرَامِكَ جَعْفَرٌ وَهُمُ الأُلَى
بَعْدَ الخَلَائِفِ سادةُ الإِنْسِ
مَا ضَرَّ مَنْ قَصَدَ ابنَ يَحْيَى رَاغِبًا
بِالسَّعْدِ حَلَّ بِهِ أَمِ النَّحْسِ