بُنيَ استمعْ للكلام العطرْ
وأنصتْ لسِحر البيان النضِرْ
وصايا تزيدُك بين الورى
سُمواً ، فتُمسِي بها تفتخِر
ونوراً يُضيئ دُروبَ الفتى
ويَصرفه عن مَهاوي الضرر
بنيَ اتق الله ، لا تجترئْ
عليهِ ، فتحيا رهينَ الخطر
وأخلصْ - له الدينَ - مُستعصماً
بحبل الشريعة ، كي تنتصر
وأذعنْ لما قاله المصطفى
ودونك سُنته والأثر
ولا تنتهجْ غيرَ مِنهاجه
كما يفعلُ اليوم أشقى البشر
وكنْ - في حياتك - مسترشداً
إذا رُمت ما تشتهي فاستشر
وكنْ رجُلاً يُستدَلّ به
إذا ما ادلهمتْ صُنوفُ الغِيَر
وسِرْ في الطريق نقيّ الخطا
حثيث المَسير غضيضَ البصر
وصاحبْ تقياً له همة
ليَحملَ – عنك - الأسى والضجر
وأحسنْ إلى الناس ، واعْص الهوى
وإما اعتراك الخَطا ، فاعتذر
ولا تطع النفسَ إن أسرفتْ
فأنت - إلى ردعها - مفتقر
ولا تطعن الصِّيدَ أهلَ التقى
بلفظٍ بذئ ولفظٍ قذر
ولا تنتقصْ جُهدَ مَن أحسنوا
وعِلمَ المَغاوير لا تحتقر
ولا تكُ - في الناس - مستكبراً
تحب الغرور ، وتهوى البطر
ولا تحقدنّ على مُوسِرٍ
فإن الحقود عديمُ النظر
ولا تلتمسْ - مِن خؤون - وَفا
ولازمْ - من الخائنينَ - الحَذر
ولا تلبسنّ ثيابَ المِرا
فليس اللبيبُ به ينبهر
ولا تتزلفْ لمن عربدوا
فأهلُ التزلفِ بئس الزمر
ولا ترجُ - من مُبطل - خدمة
وهل مبطلٌ لك يقضى الوطر؟
ولا تقترفْ جهرة زلة
تُحيطك - بالعار - طول العمُر
ولا تمتدحْ مُفسداً ساقطاً
ومما يُصيبُ القطيعَ اعتبر
ولا تُطرِ عبداً رَقيعاً غوى
فجُرمُ الغواية لا يُغتفر
ولا تكذبنّ ، ولو مازحاً
فبالكِذب كم غايةٍ تندحر
وسَلمْ لربّك أمرَ القضا
ألا وتقبّلْ صنيعَ القدر
بُنيّ نصحتك ، كُنْ واعياً
فنفذ وصاتي ، لكي تبتشر
أريدك سِلماً لأحبابنا
إذا أظلم العيشُ كنت القمر
وناراً على المُعتدي سُعّرتْ
وجمراً على مَن بغى ينصهر
أريدك بالحق مستمسكاً
يُرَجّعُ - في الليل - عذبَ السور
ويشكو عذاباتِ إفراطه
ويبكي إذا آلمته العِبَر
ويُعطى المساكينَ أمواله
ليحتسبَ الأجرَ ، أو يَدّخِر
ويعفو ويصفحُ عمن أسا
ءَ ، وإنْ يُبتلى بالغثا والغجَر
يُقيمُ الصلاة على وقتها
ويُؤتي الزكاة بربْع العُشُر
وشهر الصيام له شاهدٌ
يصوم كما الله ربي أمر
ويحرصُ دوماً على حَجّه
إذا ما استطاع ، وإلا اعتمر
بُني أطلت الوصاة التي
سَطرْتُ بدمعي لكي تفتكر
فلا تنسني مِن جَميل الدعا
وردّ الجَميل الدعاء العطر
جزاك المهيمن جناته
وزحْزحْتَ - يومَ الجزا - عن سَقر