ماذا عَلَّي إِذا ضَيْفٌ تأَوَّبَني
ما كان عِنْدِى إِذا أَعْطَيْتُ مَجْهُودِي
جُهْدُ المُقِلِّ إِذا أَعْطاه مُصْطَبِراً
أَو مُكْثِرٍ من غِنًى سِيَّانِ في الجُودِ
لا يَعْدَمُ السائِلُونَ الخَيْرَ أَفْعَلُهُ
إِمَّا نَوَالاً وإِمَّا حُسْنَ مَرْدُودِ
ماذا عَلَّي إِذا ضَيْفٌ تأَوَّبَني
ما كان عِنْدِى إِذا أَعْطَيْتُ مَجْهُودِي
جُهْدُ المُقِلِّ إِذا أَعْطاه مُصْطَبِراً
أَو مُكْثِرٍ من غِنًى سِيَّانِ في الجُودِ
لا يَعْدَمُ السائِلُونَ الخَيْرَ أَفْعَلُهُ
إِمَّا نَوَالاً وإِمَّا حُسْنَ مَرْدُودِ
ابن يسير الرياشي
ابن يسير الرياشي
ابن زريق البغدادي
الأحنف العكبري
ابن نباتة السعدي
العماني الراجز
ابن زريق البغدادي
الشماخ بن ضرار الذبياني
العباس بن الأحنف
ابن النقيب الفقيسي