أثار هواهُ الظَّعنُ ماهي من أسما
ولا هي من دعدٍ ولا هي من سَلمى
ولا هي من رَيّا ولا من أُميمةٍ
ولا هي من نُعْمٍ ولا فاطِمَ النَّعما
ولكنَّها الإظعانُ من أمِّ فاطمٍ
أبت لكَتُومِ الشوقِ أن يعرف الكَتْما
وتُؤبي فتى الأشواقِ صونَ دموعِه
وتسبي الفتى ذا الحزم رؤيتُها الحزما
وقد هيَّج الإظعانُ تلك صبابتي
وأظهرْنَ شوقًا كامنًا خلَّف السَّقْما
وعندي دوا الأدوا من الشوق إنها
غداة الهوى أعمَى وحيثُ الهوى أصْمَى
ظُعونُ التي قد آلمَ القلبَ وِدُّها
بما لم تكنْ قد آلمتْ قبلَها ألمَى
وليلةِ مسرى الطيفِ من أمِّ فاطمٍ
إليَّ بذات العين يختبطُ الظَّلما
يقول استفقْ «نومانُ» قد جُبْتُ دونكم
مَوامِيَ تُعيي العودَ، ما أنت والنَّوما؟
أفي الأظعنِ الغادين جلبُ مَسرَّةٍ؟
وغايةُ ما تَشْفِي به الحُزْنَ والغَمّا
وإن أنسَ لا أنْسَ وُقَيفَةَ ساعةٍ
بجنبةِ ذاتِ العَينِ زحزحَتِ الهَمّا
أمام مطايا الظَّعْنِ حَثَّتْ حُداتُهم
فقرَّتْ بها العينانِ بالبُغيَةِ العُظْمى
بنزرٍ من التَّحديثِ من أمِّ فاطمٍ
به أسمعتْ نجوَى به أحسنَتْ نَغْما