فإن يحجبوها ويحل دون وصلها

فإِنْ يَحْجُبُوْهَا وَيَحُلْ دُوْنَ وَصْلِها

مَقَالَةُ وَاشٍ أَوْ وَعِيْدُ أَمِيْرِ

فَلَنْ يَمْنَعُوْا عَيْنَيَّ مِنْ دَائِمِ البُكَا

وَلَنْ يُذهِبُوْا مَا قَدْ أَجَنَّ ضَمِيْرِي

إِلَى اللهِ أَشْكُوْ مَا أُلَاقِي مِنَ الهَوَى

وَمِنْ حُرَقٍ تَعْتَادُنِي وَزَفِيْرِ

وَمِنْ حَرَقٍ لِلْحُبِّ فِي بَاطِنِ الحَشَا

وَلَيْلٍ طَوِيْلِ الحُزْنِ غَيْرِ قَصِيْرِ

سَأَبْكِي عَلَى نَفْسِي بِعَيْنٍ غَزِيْرَةٍ

بُكَاءَ حَزِيْنٍ فِي الوَثَاقِ أَسِيْرِ

وَكُنّا جَمِيْعًا قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ الهَوَى

بِأَنْعَمِ حَالَيْ غِبْطَةٍ وَسُرُوْرِ

فَمَا بَرِحَ الوَاشُوْنَ حَتّى بَدَتْ لَهُمْ

بُطُوْنُ الهَوَى مَقْلُوْبَةً لِظُهُوْرِ

لَقَدْ كُنْتِ حَسْبَ النَّفْسِ لَوْ دَامَ وَصْلُنَا

وَلَكِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعُ غُرُوْرِ