مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَكَّةَ والمَديْنَه
حتَّى يحاربَهَا الأصَاغِرُ بالضَّغِيْنَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ زَمْزَمَ والصَّفَا
ومقَامِ خيْرِ أَبٍ وقومِيَ يَحرسُونَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ قَبْلةِ مسلمٍ
إن قَامَ في فرضٍ فوافقَ فيه حيْنَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَسْجِدِ أَحْمَدٍ
والرُّوضةِ الغراءِ تسْكُنُهَا السَّكِيْنَه
وطَنِي المشَاعرُ، والحجيجُ ضُيوفُنَا
مَا جاءَ وَفْدٌ كيْ يُتَمِّمَ فيهِ دِيْنَه
هذا هو النَّعْتُ الصَّريحُ لموطني
ما موطنٌ ساماه إلّا جاء دُونَه
مَنْ قال: مَكَّةُ والمَديْنَةُ موطني
هَلْ تلحقونَ مفاخِراً أو تَغلِبُونَه؟
لا يرزأُ البلدَ المقدسَ غيرُ أَفَّاكٍ
بلا دِينٍ ومِنْ أُمٍّ هَجِيْنَه
مَنْ رَوَّعَ البيتَ العتيقَ وأهْلَهُ
فاللهُ والملأُ الملائك يلعنُونَه
مِنْ دونِ بيتِ اللهِ آسَادُ الشَّرَى
بالرِّوحِ قبلَ المالِ رَبْعيَ يفتدُونَه
كَمْ غادِرٍ جَانٍ نُميتُ ظُنُونهُ
آذانُهُ صُلِمَتْ وسَمَّلْنَا عُيُونَه