اتق الأحمق أن تصحبه

اِتَّقِ الأَحْمَقَ أَنْ تَصْحَبَهُ

إِنَّمَا الأَحْمَقُ كَالثَّوْبِ الخَلِقْ

كُلَّمَا رَقَّعْتَ مِنْهُ جَانِبَاً

حَرَّكَتْهُ الرِّيح وَهْنَاً فَانْخَرَقْ

أَوْ كَصَدْعٍ فِي زُجَاجٍ بَيِّنٍ

أَوْ كَفَتْقٍ وَهْوَ يُعْيِي مَنْ رَتَقْ

أَوْ كَصَدْعٍ فِي زُجَاجٍ فَاحِشٍ

هَلْ تَرَى صَدْعَ زُجَاجٍ يَتَّفِقْ

وَإِذَا جَالَسْتَهُ فِي مَجْلِسٍ

أَفْسَدَ المَجْلِسَ مِنْهُ بِالخَرَقْ

وَإِذَا نَهْنَهْتَهُ كَيْ يَرْعَوِي

زَادَ جَهْلَاً وَتَمَادَى فِي الحَمَقْ

وَإِذَا الفَاحِشُ لَاقَى فَاحِشًا

فَبَهَذَا وَافَقَ الشَّنُّ الطَّبَقْ

إِنَّمَا الفُحْشُ وَمَنْ يَعْتَادُهُ

كَغُرَابِ البَيْنِ مَا شَاءَ نَعَقْ

أَوْ حِمَارِ السُّوءِ إِنْ أَشْبَعْتَهُ

رَمَحَ النَّاسَ وَإِنْ جَاعَ نَهَقْ

أَوْ كَعَبْدِ السُّوءِ إَنْ جَوَّعْتَهُ

سَرَقَ الجَارَ وَإِنْ يَشْبَعْ فَسَقْ

أَوْ كَغَيْرَى رَفَعَتْ مِنْ ذَيْلِهَا

ثُمَّ أَرْخَتْهُ ضِرَارًا فَانْمَزَقْ

أَيَّهَا السَّائِلُ عَمَّا قَدْ مَضَى

هَلْ جَدِيدٌ مِثْلَ مَلْبُوسٍ خَلَقْ

أَنَا مَسْكِينٌ لِمَنْ أَبْصَرَنِي

ولِمَنْ حَاوَرَنِي جِدٌّ نَطَقْ

لَا أَبِيعُ النَّاسَ عِرْضِيَ إِنَّنِي

لَوْ أَبِيعُ النَّاسَ عِرْضِي لَنَفَقْ