ولقد نسبت إلى النبوءة زلة

ولقد نسبتَ إلى النبوءةِ زلةً

في سورةِ التحريمِ فاسمع مصرفَه

او ما علمت بأن من آلى فقد

تركَ المباحُ وكفَّ عنهُ تصرفَه

لا أنَّهُ جعلَ الحلالَ مُحرِّماً

شرعاً فعصمتُهُ أبت أن يقرِفَه