ليسَ هذا زَمانُ قولِكَ ما الحك
مُ على من يقولُ أَنت حرامُ
وَالحَقي بائِناً بِأَهلِكِ أَو أَن
تَ عَتيقٌ مُحَرَّرٌ يا غُلامُ
أَو متى تُنكَح المصابَةُ في العد
دَةِ عن شبهة وكيف الكلامُ
في حرام أَصابَ سِنَّ غزالٍ
فتوَلّى وَلِلغَزالِ بُغامُ
إِنَّما ذا زَمانُ كدحٍ إِلى المو
تِ وقوتٍ مبلّغٍ وَالسَلامُ