ولو عصم الرجال من المنايا

وَلَوْ عَصَمَ الرِّجَالَ مِنَ الْمَنَايَا

بَلَاءُ الصِّدْقِ وَالحَسَبُ التَّلِيدُ

تَجَتَّبْت المُرادِيَ ذَاكَ حِصْنٌ

فَلَمْ يَصْطَدْهُمُ فِيمَنْ يَصِيدُ