جلال الدين ابن المعمار الأسدي

عبد الله بن إسماعيل جلال الدين الأسدي فيلسوف من الكتاب الشعراء، لم أقف على ترجمة له غير ما حكاه ابن رافع الصميدي في ذيله على تاريخ ابن النجار، فتناول سيرته من غير ان يشير إلى اتهمامه بالزندقة وعلاقته بالهيتي الزنديق الشهير الذي اعدم في دمشق سنة 726 ولم يذكر من أخباره إلا قطعة شعرية بعث بها جوابا على رسالة تهديد وصلته من شيخ الإسلام ابن تيمية، يقول في ما معناه: (لن أكثر بالرد عليك يا أستاذ وساكتفي بكتابة بيتين، ولكنهما بيتان هما أسهل عندك أن تهجى بدلا منهما بألف بيت، لن أسبك كما سببتني فصحتي في أن اتغاضى عنك، كما ابتلاك الله بسبي فجعله مرضك الذي لا شفاء لك منه، ولأني قادر ان أسبك ولم أفعل فحلمي هذا سيكون جوهري الباقي، وشغلك بسبي سيكون عرضا من الأعراض ) توفي ابن المعمار في جمادى الآخرة سنة 742 بالحلة بالعراق أما ابن كثير فقال في حوادث سنة 726: ( وفي يوم الثلاثاء حادي عشرين (21) ربيع الأول بكرة ضربت عنق ناصر بن الشرف أبي الفضل بن إسماعيل بن الهيتي بسوق الخيل على كفره واستهانته واستهتاره بآيات الله، وصحبته الزنادقة كالنجم بن خلكان، وهو ابن أخي المؤرخ والشمس محمد الباجريقي، وابن المعمار البغدادي، وكل فيهم إنحلال وزندقة مشهور بها بين الناس. قال الشيخ علم الدين الرزالي: وربما زاد هذا المذكور المضروب العنق عليهم بالكفر والتلاعب بدين الإسلام، والاستهانة بالنبوة والقرآن. قال: وحضر قتله العلماء والأكابر وأعيان الدولة. قال: وكان هذا الرجل في أول أمره قد حفظ «التنبيه»، وكان يقرأ في الختم بصوت حسن، وعنده نباهة وفهم، وكان منزلا في المدارس والترب، ثم إنه انسلخ من ذلك جميعه، وكان قتله عزا للإسلام وذلا للزنادقة وأهل البدع. قلت: وقد شهدت قتله، وكان شيخنا أبو العباس بن تيمية حاضرا يومئذ، وقد أتاه وقرعه على ما كان يصدر منه قبل قتله، ثم ضربت عنقه وأنا شاهد ذلك). وذكر ذلك الإمام الذهبي في حوادث سنة 726 ثم قال: (ثم ضربت عنق توما الراهب الذي أسلم من ثلاث سنين وارتد سرا، ثم أفشى ذلك عند المالكي وأحرق ولم يتكهل. وهو بعلبكي). عرض المزيدطي