معاذ الهراء

معاذ بن مسلم النحوي الكوفي، الهراء، له كنيتان: أبو مسلم وهي الأشهر، وأبو علي، اشتهر بالهراء لأنه كان يتجر بالثياب الهروية، واضع علم الصرف فيما يرى السيوطي في بغية الوعاة، نعته الذهبي بشيخ النحو، وهو من موالي محمد بن كعب القرظي، وهو عم أبي جعفر الرؤاسي، وقد طال عمره حتى صار أعجوبة دهره، قال أبو هلال العسكري في جمهرة الأمثال في قصة المثل أتى أبد على لبد: وكان معاذ بن مسلم طعن في خمسين ومائة سنة، فصحب بني أمية في بعض دولتهم، ثم صحب بني العباس، فقال الشاعر: ثم أورد أبيات سهل الخزرجي، وكلام أبي هلال هذا مقدم على كلام الإمام الذهبي أنه عاش تسعين سنة، وأين العجب في ذلك؟ ترجم له ابن النديم في الفهرست قال: من خط أبي الطيب أخي الشافعي معاذ الهرا عن الرؤاسي وهو أبو مسلم معاذ الهرا وقيل يكنى أبا علي من موالي محمد بن كعب القرظي وكان أبوه كناه بأبي مسلم ثم ولد له ولد فسماه عليا فكني به وكان معاذ صديقا للكميت فأشار عليه بالخروج من عمل خالد القسري وقال هو شديد العصبية على المضرية فلم يقبل منه فلما قبض خالد على الكميت وحبسه اغتم لذلك معاذ فقال: فبلغ الكميت قوله فكتب إليه: وعاش معاذ الهرا إلى أيام البرامكة وولد في أيام يزيد بن عبد الملك ومات في السنة التي نكبت فيها البرامكة سنة سبع وثمانين ومائة وكان له أولاد وأولاد أولاد فماتوا كلهم وهو باق ولا كتاب له يعرف. وحكى الذهبي في ترجمته في التاريخ أنه وضع كتابه في النحو أيام بني أمية ثم استدرك ذلك في أعلام النبلاء فقال: ويقال إنه صنف في العربية ولم يظهر ذلك. ونقل عن عثمان بن أبي شيبة قوله: رأيته يشد أسنانه بالذهب. وفي ترجمته في سير أعلام النبلاء للذهبي: وفيه يقول سهل بن أبي غالب الخزرجي ثم قال: يقال عاش تسعين عاما وتوفي سنة سبع وثمانين ومئة. وفي ترجمة الكسائي في تاريخ الذهبي: وعن الفراء قال: إنما تعلم الكسائي النحو على كبر، لأنه جاء إلى قوم وقد أعيا، فقال: قد عييت. فقالوا له: تجالسنا وأنت تلحن؟ قال: وكيف؟ قالوا: إن أردت من التعب فقل أعييت، وإن انقطعت الحيلة في الأمر فقل عييت. فأنف من هذا وقام وسأل عمن يعلم النحو، فأرشد إلى معاذ الهراء، فلزمه حتى أنفد ما عنده، ثم خرج إلى الخليل. كما يذكر ياقوت في معجم الأدباء والصفدي في الوافي والسيوطي في بغية الوعاة. والرؤاسي هذا أول من وضع كتابا في النحو من أهل الكوفة، وسمى كتابه الفيصل، انظر ديوانه في الموسوعة. قال ياقوت: فكل ما في كتاب سيبويه وقال الكوفي كذا فإنما عني به الرؤاسي هذا وكتابه يقال له الفيصل، وقال المبرد: ما عرف الرؤاسي بالبصرة وقد زعم بعض الناس أنه صنف كتابا في النحو فدخل البصرة ليعرضه على أصحابنا فلم يلتفت إليه أو لم يجسر على إظهاره لما سمع كلامهم، وقال ابن درستويه: زعم جماعة من البصريين أن الكوفي الذي يذكره الأخفش في آخر كتاب المسائل ويرد عليه هو الرؤاسي. عرض المزيدطي