خليل صادق

محمد خليل صادق. ولد في مدينة طرابلس (شمالي لبنان) وتوفي فيها. عاش في لبنان ومصر والحجاز وسورية. تعلم على مشايخ وعلماء بلده في طرابلس، ثم انتقل إلى القاهرة، والتحق بالأزهر، وتعلم على علمائه، ومنهم: محمد الأنباري، كما سلك على يديه الطريقة الشاذلية، ثم عاد إلى طرابلس فدرس على محمود نشابة، ودرويش التدمري، وعبدالرزاق الرافعي، وأجازوه، وأبو المحاسن القاوقجي، الذي أجازه في الطريقة الشاذلية الصوفية. رحل إلى المدينة المنورة، ونال إجازة في العلوم الدينية من الشيخ عبدالقادر الخطيب، ثم رحل إلى دمشق ونال إجازة مماثلة من محمد الخاني. عمل معلما للعلوم الدينية في المدرسة الشمسية بطرابلس، إلى جانب قيامه بالخطابة والإمامة والتدريس في جامع محمود بك بباب التبانة. انتسب إلى الطريقة الشاذلية المتصوفة وكان من قادتها والداعين إليها في طرابلس، وتقلد فيها نقابة الأشراف وكانت منصبا يتبع الدولة العثمانية آنذاك. الإنتاج الشعري: له ديوانان بعنوان: «منحة الخليل في مدحة الجليل» - المطبعة الأدبية - بيروت - 1308 للهجرة / 1890 للميلاد، و«رد الأسرار في ورد الأسحار» - مطبعة البلاغة - طرابلس - 116 للهجرة / 1898 للميلاد، وفي كتاب: «علماء طرابلس وشعراؤها»، وله قصائد في كتاب: «الطرق الصوفية»، وله عدة دواوين مخطوطة:«موارد اللسان» - 1296 للهجرة / 1908 للميلاد، و«غادة المقصورة في غاية المقصورة» - 1300 للهجرة / 1882 للميلاد، و«الأحساب الغالية في الأنساب العالية» - 113 للهجرة / 1895 للميلاد، و«نظم القلائد في نظم القصائد» - 113 للهجرة / 1895 للميلاد، و«فهم الخلاص من وهم الخواص» - 1325 للهجرة / 1907 للميلاد. الأعمال الأخرى: - له مؤلفات عدة، طبع منها: «منح البر في شرح حزب البر للشاذلي»، و«مناداة الخليل في مناجاة الجليل»، و«كنز الصلات في صيغ الصلوات»، و«حسن المبنى في أسماء الله الحسنى»، وله ثلاث رسائل في علم الأنساب (مخطوطة)، ومقالات عديدة في النحو واللغة والتصوف. شاعر فقيه خطيب، يلتزم شعره أعاريض الخليل وزنا وقافية، ويتنوع موضوعيا بين المديح النبوي، ومدح الأولياء الصالحين، والتوسل، والشعر الديني، والمناسبات الاجتماعية كالتهنئة بولادة، أو زفاف، أو عودة من السفر، وله قصائد عدة تنتمي إلى الشعر التعليمي، خاصة تعليم اللغة العربية وقواعدها، له مطولة في المديح النبوي تبدأ جميع أشطارها باسم «محمد»، يرى بعض نقاد شعره أنه يميل إلى التقليد والصنعة مع كثرة في الأخطاء والهنات. مصادر الدراسة: 1 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990. 2 - عبدالله نوفل: تراجم علماء طرابلس وأدبائها - مكتبة السائح - طرابلس (لبنان) 1984. 3 - محمد أحمد درنيقة: الطرق الصوفية ومشايخها في طرابلس - دار الإنشاء - طرابلس 1984. 4 - محمود سليمان: علماء طرابلس وشعراؤها في القرن العثماني الأخير - دار مكتبة الإيمان - طرابلس 2003. عرض المزيدطي