تخطَّ إلى المحتوى
محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

مشاركة صفحة الشاعر

٩٢٤ قصيدة · أيوبي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (.استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال

البحور

الأغراض

القوافي

٩٢٤ قصيدة

الأمر أعظم أن يدرى فيعتقدا

البسيط

تولد ما بين الطبيعة والأمر

الطويل

طلبت ذلول عزيزها لتزيله

الكامل

المرجفان هما الإبريق والطاس

البسيط

وجودي وجود العارفين لأنهم

الطويل

ريان فلكي عين الحق تحفظه

البسيط

هذا الوجود الذي بالعرف نعرفه

البسيط

أمرت فلم أسمع دعوت فلم تجب

الطويل

باب المعارف مفتوح لقارعه

البسيط

الصدق سيف الله في الأرض

السريع

عجبت من أمر دار كلها عجب

البسيط

نظرت إلى الحق المستر بالخلق

الطويل

من يعبد الله على أمره

السريع

من يعبد الله إن الله قد عبدا

البسيط

تجري الأمور إلى آجالها ركضا

البسيط

إني لأهوى الهدى والهدى يهواني

البسيط

ما انبعثت همتي إليها

البسيط

وإنما الله بالفراق قضى

المنسرح

ولما رأيت الأمر يعلو ويسفل

الطويل

إن الإله الذي قد

المجتث

نعت المهيمن بالإطلاق تقييد

البسيط

معرفتي بالإله معرفتي

المنسرح

أرسلتني لوجود الحق أبغيه

البسيط

الله يجعلني عبدا ويعصمني

البسيط

سبق السيف العذل

الرمل

لا تعول علي في كل حال

الطويل

تبارك رب لم يزل عالي الجد

الطويل

إن الإله له تجل في الصور

الكامل

فهو القوي إذا قضى

الكامل

الله أكرم أن يحظى بنعمته

البسيط