تخطَّ إلى المحتوى
محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

مشاركة صفحة الشاعر

٩٢٤ قصيدة · أيوبي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (.استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال

البحور

الأغراض

القوافي

٩٢٤ قصيدة

حكم الطبيعة في الأجسام معتبر

البسيط

العبد سيده عليه ثناؤه

الكامل

العلم بالله والعرفان لي ولقد

البسيط

خاب ظني إن لم تكن عند ظني

الخفيف

من قالت الأملاك فيه ماذا

الكامل

شذ الذين تفردوا عنهم بمن

الكامل

شمر فإن صفات القوم تشمير

البسيط

إن الذي فرض القرآن يرجعكم

البسيط

لا ذنب أعظم من ذنب يقاوم عف

البسيط

مني بواحدة إن كنت واحدتي

البسيط

ذنبي عظيم وذنبي لا يزايلني

البسيط

إن التكاليف مجراها إللا أمد

البسيط

ما لي وإياك غير الله من سند

البسيط

لتندمن على ما كان من عمل

البسيط

إني رأيت براهين العقول على

البسيط

لله نفس وللرحمن أنفاس

البسيط

قسما بسورة العصر

المديد

إن لله في الوجود عبيدا

الخفيف

زوجت الأنفس أبدانها

السريع

واردات الأفراح

الموشح

إن الذي خلق الإنسان من علق

البسيط

إني سمعت كلاما ليس يدريه

البسيط

إن الذي سمت به الأرواح

الموشح

إذا يضيق بنا أمر ليزعجنا

البسيط

والليل ليل الهوى والطبع إذ يغشى

البسيط

رأيت البدر في فلك المعالي

الوافر

كل ما يحويه ميزان

البسيط

تبارك الله لا أبغي به بدلا

البسيط

هيهات هيهات لما توعدون

السريع

هيهات هيهات لا مال ولا ولد

البسيط