ابن مطروح
٢٦٧ قصيدة · عباسي · جمال الدين
جمال الدين ابن مطروح 592 - 659 للهجرة هو أبو الحسن يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن الحسين بن علي بن حمزة بن إبراهيم بن الحسين بن مطروح، الملقب بجمال الدين، من أهل صعيد مصر. ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة 592 للهجرة بأسيوط، ونشأ بها، وأقام بقوص مدة من الزمن. تنقلت به الأحوال في الخدم والولايات، ثم اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الملك الكامل، ولازمه في تنقلاته بالولايات، حتى تولى الملك الصالح ولاية مصر سنة 637 للهجرة. ثم قدم ابن مطروح إلى مصر سنة 639 للهجرة، فرتبه السلطان ناظرا في الخزانة، وظل مقربا لديه، حتى جعله نائبا عنه بدمشق، فمضى إليها، وحسنت حاله، وارتفعت منزلته. وسيره السلطان مع عسكره لحفظ الديار المصرية من الفرنج سنة 647 للهجرة، غير أن الملك الصالح تغير عليه لأمور نقمها، فظل ابن مطروح مواظبا على خدمته مع ما لقيه من إعراض. ولما توفي الملك الصالح سنة 647 للهجرة بالمنصورة، عاد ابن مطروح إلى مصر، وأقام بداره حتى وفاته. وكانت له أدوات حسنة، وخلال حميدة، جمع بين الفضل والمروءة والأخلاق المرضية. وكانت بينه وبين ابن خلكان صاحب «الوفيات» مودة أكيدة ومكاتبات. ربطت الصداقة بينه وبين الشاعر الغزلي البهاء زهير، الذي استمع إلى شعره وشجعه على نظمه، كما سعى له لدى حاكم قوص مجد الدين اللمطي. طبع ديوان شعره في مجلد واحد مع ديوان الشاعر ابن الأحنف، وذلك بالقسطنطينية سنة 1298 للهجرة. توفي بالقاهرة سنة 659 للهجرة، ودفن بسفح جبل المقطم.
سيف بجفنيك إذا ما انتضى
الكامل
وقالوا اسل عنه فقد شانه
الكامل
عرج بطويلع فلي ثم هوى
الرمل
هذه تربة من قد
الرجز
فنعم فتى الأحيا ومستنبط الندى
الطويل
من أطلع البدر في داج من الشعر
البسيط
ما بال قلبك مولع بزرود
الطويل
هزوا قدودهم ذوابل
الرجز
رأيت المشدين يستخرجون
المتقارب
تأنوا ففي طي النسيم رسائل
الطويل
وكل خضاب سوف ينصل صبغه
الطويل
أصدرتها والعوالي في الطلى ترد
البسيط
أأبا المظفر يوسف بن محمد
الكامل
جاءت إليك تحية من هاجر
الكامل
قالوا الأطباء على كثرة
الرجز
اعتذاري بكثرة الشغل لا أر
الوافر
لا سقيت دارا ولا أهلها
الرجز
أهواه أسمر في اعتدال الأسمر
الكامل
لك يا بدرون وجه
الرجز
ألية بقدود الهيف ميلها
البسيط
فض فم نعى لنا
الرجز
إن عفا مولاه عنه
الرجز
قسما بقدك وهو لدن ذابل
الكامل
زار وهنا والنجم دون مكانه
الكامل
ولو أن قسا في عكاظ أعارني
الطويل
سرى والدجى قد هم أن يرفع السجفا
الطويل
ما عند سكان العذيب وبابل
الكامل
يا بصيرا بالمعمى
الرجز
يا هل لعصر الحمى رجوع
الرجز
إن غاض دمعك في عراص الأبرق
الكامل