عَلى جَنَابيهِ مِنْ مَظْلُومةٍ قِيَمٌ
تَبَادَرَتْها مِسَاحٍ كالمنَاسيفِ
لَهَا صَوَاهِلُ فِي صُمِّ السِّلَامِ كَمَا
صَاحَ القَسِيَّاتُ فِي أَيدِي الصَّيارِيفِ
كَأَنَّهُنَّ بِأَيْدي القَومِ فِي كَبِدٍ
طَيْرٌ تَكَشَّفَ عَنْ جُونٍ مَزَاحِيفِ
مُقَرْمَدٍ ما عَلوا مِنْهُ بِقَنْطَرَةٍ
زادًا مِنَ الزَّادِ غَثًّا غَيْرَ مَظْلُوفِ
ثَمَّتْ زَكُوا ما عَلُّوا وَمَا حَفَرُوا
حمْلًا على الكَومِ حَمَّال التَّكَاليفِ
يا لَهْفَ نَفْسي إنْ كَانَ الّذي زَعَمُوا
حقًّا وَمَاذا يَرُدُّ اليَوْمَ تَلْهِيفي
إنْ كَانَ مَأْوَى وُفُودِ النَّاسِ رَاحَ بِهِ
رَهْطٌ إلى جَدَثٍ كَالغَارِ مَنْجُوفِ
إِنْ كَانَ عُثمانُ أَمْسَى فَوقَهُ أَمَرٌ
كَرَاقبِ العُونِ فَوقَ القُنَّةِ المُوفي
مَأْوَى اليَتِيمِ وَمَأوَى كُلِّ نَهبَلَةٍ
تَاْوِي إِلى نَهْبَلٍ كَالنَّسْرَ عُلْفوفِ
أَعُثْمَ قَدْ حَذَرَتْ نَفْسِي فَمَا مَلَكَتْ
إصْفَاقَ دَارٍ بَعِيدِ الإِلْفِ مَأْلوفِ