بدأتَ بنُعْمى ثمّ واليتَ فِعلَها
وتابعتَها في حالة البعد والقرب
ولم تُخْلِني من حُسْن رأيك إن سطا
بيّ الدّهر واسودّتْ به أَوْجُه الخَطْب
فأقررتَ عَينَ الأولياء بأوْبتي
وأرغمتَ حُسّادي وأوطأتَهم عقبي
فلا زلتَ في عّزٍ يدوم ونعمةٍ
يقصّر عنها مُنتهى السَّبْعةِ الشُّهْب