ألا هل أتى ذات الخواتم فرتي

أَلَاْ هَلْ أَتَىْ ذَاْتَ الْخَوَاتِمِ فَرَّتِيْ ِ

عَشِيَّةَ بَيْنَ الْجُرْفِ وَالنَّجْدِ مِنْ يَعْرِ

أَلَاْ هَلْ أَتَىْ ذَاْتَ الْخَوَاتِمِ فَرَّتِيْ ِ

عَشِيَّةَ بَيْنَ الْجُرْفِ وَالنَّجْدِ مِنْ بَعْرِ

أَلَاْ هَلْ أَتَىْ ذَاْتَ الْقَلَاْئِدِ فَرَّتِيْ ِ

عَشِيَّةَ بَيْنَ الْجُرْفِ وَالنَّجْدِ مِنْ يَعْرِ

عَشِيَّةَ كَاْدَتْ عَاْمِرٌ يَقْتُلُوْنَنِيْ

لَدَىْ طَرَفِ السَّلْمَاءِ رَاغِيَةِ الْبَكْرِ

فَمَا الظَّبْيُ أَخْطَتْ خِلْفَةُ الصَّقْرِ رِجْلَهُ

وَقَدْ كَاْدَ يَلْقَىَ الْمَوْتَ فِيْ خِلْفَةِ الصَّقْرِ

فَمَا الظَّبْيُ أَخْطَتْ حِلْقَةُ الضَّفْرِ رِجْلَهُ

وَقَدْ كَاْدَ يَلْقَىَ الْمَوْتَ فِيْ حِلْقَةِ الضَّفْرِ

بِمِثْلِيْ غَدَاْةَ الْقَوْمِ بَيْنَ مُقَنَّعٍ

وَآخَرَ كَالسَّكْرَاْنِ مُرْتَكِزٍ يَفْرِيْ

بِمِثْلِيْ غَدَاْةَ الْقَوْمِ بَيْنَ مُعَيَّعٍ

وَآخَرَ كَالنَّشْوَاْنِ مُرْتَكِنٍ يَفْرِيْ