إن الروافض قوم لا خلاق لهم
من أجهل الخلق في علم وأكذبه
والناس في غنية عن رد إفكهم
لهجنة الرفض واستقباح مذهبه
وابن المطهر لم تطهر خلائقه
داع إلى الرفض غال في تعصبه
لقد تقول في الصحب الكرام ولم
يستحي مما افتراه غير منجبه
ولابن تيمية رد عليه وفى
بمقصد الرد واستيفاء أضربه
لكنه خلط الحق المبين بما
يوشبه كدرا في صفو مشربه
يخالط الحشو أنى كان فهو له
حثيث سير بشرق أو بمغربه
يرى حوادث لا مبدا لأولها
في الله سبحانه عما يظن به
لو كان حيا يرى قولي ويفهمه
رددت ما قال أقفو إثر سبسبه
كما رددت عليه في الطلاق وفي
ترك الزيارة ردا غير مشتبه
وبعده لا أرى للرد فائدة
هذا وجوهره مما أضن به
والرد يحسن في حالين واحدة
لقطع خصم قوي في تغلبه
وحالة لانتفاع الناس حيث به
هدى وربح لديهم في تطلبه
وليس للناس في علم الكلام هدى
بل بدعة وضلال في تكسبه
ولي يد فيه لولا ضعف سامعه
جعلت نظم بسيطي في مهذبه