ونبحث في أقصى أغصان اشجارهم
إن أثمرت غير ثمارنا فنَتركُ
وإن وضِعت ثمارنا قُرب ثمارهم
لمعت ثمارهم وثمارنا تُتْرَكُ
هي النفوس لذواتها تُلَمِّعُ
وكل عيب فيها إليه لا تنظرُ
ولغيرها هي للعيوب خالقة
وعلى محاسن لهم كانت تتكبرُ
فتفضل ثمارها الفاسدة أن تأكل
ولسمها وسوءها هي تتحملُ
أما ثمار الغير فقد حَرّمت أكلها
وإن كان فيها الخير وهي أجملُ
فحكم الأشجار عندهم هو الأعلمُ
وإن كان في نهايته غصن ظالمُ
النفوس لذواتها هي تقتل
وبحكم إعدامها هي تقبل