يامَن يُكَلِّمُنا حَتّى نُكَلِّمَهُ
كَم يُعرِضُ الناسُ عَنهُ وَهُوَ يَعتَرِضُ
لَقَد بَسَطتُكَ حَتّى رُحتُ مُنبَسِطاً
إِنَّ الكَريمَ عَنِ الفَحشاءِ يَنقَبِضُ
لِمَن أُخاطِبُ لاخَلقٌ وَلا خُلُقٌ
وَمَن أُعاتِبُ لاعِرضٌ وَلا عَرَضُ
يامَن يُكَلِّمُنا حَتّى نُكَلِّمَهُ
كَم يُعرِضُ الناسُ عَنهُ وَهُوَ يَعتَرِضُ
لَقَد بَسَطتُكَ حَتّى رُحتُ مُنبَسِطاً
إِنَّ الكَريمَ عَنِ الفَحشاءِ يَنقَبِضُ
لِمَن أُخاطِبُ لاخَلقٌ وَلا خُلُقٌ
وَمَن أُعاتِبُ لاعِرضٌ وَلا عَرَضُ
بهاء الدين زهير
بهاء الدين زهير
الصاحب شرف الدين
نظام الدين الأصفهاني
الربيع بن زياد العبسي
أبو عيينة بن أبي عيينة
الخبز أرزي
ابن عنين
أبو زيد الفازازي
النابغة الشيباني