ألا يا لقوم للمنية ماتني

ألاَ يا لقومٍ للمنيَّةِ ماتَنِي

تكرُّ وما تشوى لِكِنٍّ قسيمُها

إذا كانَ بين المرءِ والدَّهر قسمةٌ

أبى الدَّهرُ أن يرْمِي بها أو يَضيمُها

فكيفَ يرجَّى العاذلاتُ تجلُّدي

وصَبْري إذا ما النَّفسُ صِيبَ حَميمها