«نَمِيرُ بَيانٍ» لا يُساغُ شَرابُهُ
وهذا لَعَمري من مُوافَقَةِ الضِّدِّ
تَرى مَاءَهُ ما بَينَ طينٍ وحَمْأَةٍ
على كَدَرٍ يُسقى وغُصَّتُهُ تُردي
تَزاحَمَ أسماءُ المُسَمِّينَ نَفسَهُمْ
وأسرَفَتِ الألقابُ بالمَطِّ والمَدِّ
ولم أرَ مثلَ الدَّالِ ثَوبًا مُطَفطِفًا
يُجَرجَرُ مَذلولاً إلى الجَهبَذِ الفَردِ
فَيَخطُرُ سُحبانًا ويَنظُرُ بَيْدَبًا
وفي جيبِهِ الصُّغرى فلاسِفَةُ الهِندِ
تَكادُ إذا ما جِئتَ تَقرَأُ خَطَّهُ
تَظُنُّ دَجاجاتٍ مَرَرْنَ على بُردي
وكَمْ غادَةٍ حَسناءَ في عَينِ نَفسِها
وفي صَفحَةِ المِرآةِ أقبحُ من قِردِ
تَسَمَّى «حَليمًا» وهْوَ يَدري بِأنَّهُ
لَهُ الغَضبَةُ الهَوجاءُ من مَسَّةِ الوَردِ
وذاكَ إمامٌ والتِزامٌ وقدوَةٌ
وأعجَزَهُ الإتمامُ في سُورةِ الحَمدِ
فما أكثرَ الأوصاف مِن غَيرِ كِلفَةٍ
وتَخنِسُ إن تُشرى بغالِيَةِ النَّقدِ
فَيَا ديمَةَ الألقابِ هِلِّي وأَمطِري
فَسِعرُكِ «إعجابٌ» ونَقرَةُ «كيبورْدِ»