ألا هلْ يَحْسُنُ العَيْشُ
لنَا، مِثْلَ الّذي كانَا
وَهَلْ تَرْجِعُ يَا نَا
ئلُ بالمُعْتَزّ دُنْيَانَا
عَدِمْتُ الجَسَدَ المُلْقَى
على كُرْسي سُلَيْمَانَا
فَقَدْ أصْبحَ لِلّعْ
نَةِ نَقْلاهُ وَيَقْلانَا
ألا هلْ يَحْسُنُ العَيْشُ
لنَا، مِثْلَ الّذي كانَا
وَهَلْ تَرْجِعُ يَا نَا
ئلُ بالمُعْتَزّ دُنْيَانَا
عَدِمْتُ الجَسَدَ المُلْقَى
على كُرْسي سُلَيْمَانَا
فَقَدْ أصْبحَ لِلّعْ
نَةِ نَقْلاهُ وَيَقْلانَا
البحتري
البحتري
ابن زريق البغدادي
كشاجم
أبو العلاء المعري
الأحوص الأنصاري
الخبز أرزي
أبو نواس
ابن غلبون الصوري
الأعمى التطيلي