أبدرِ تِمٍّ بدا من بعد إخفاءِ
أم غصن بانٍ زها في ثوب هيفاءِ
أم التآليف تروي عن مؤلِّفِها
بأنه في الورى كالنقط للباء
ذاك ابن «مراشَ» ذو الآداب من شهدتْ
له تصانيفُه في حسن إنشاء
ديوانُه لؤ الآداب دوّنه
فلا تكن يا أديبًا عنه بالنائي
سحرًا حلالاً غدا يحلو لسامعه
بشرى لقارئه والحظُّ للرائي
فنزِّهِ الطرف في روضاته عجبًا
تُغنيك أبكاره عن كل عذراء
أبياتُه الراحُ تشتاق النفوس لها
تُغني المعاني بها عن كأس صهباء
ونورُها مذ بدا طبعًا مُؤرِّخها
يهدي به فزهت «مرآة حسناء»