يزهى به القلمان إلا أن ذا

يُزْهَى بِهِ القَلَمانِ إِلاَّ أَنَّ ذَا

لَدْنُ المجَسِّ وأَنَّ ذَا بكَعُوبِ

عُودَانِ يَقْضِبُ ذَا الطُّلَى بِلعَابهِ

ويَجوبُ ذَا المهجاتِ بالتّركيبِ