يَقُولُونَ إِنَّ العَينَ دَاعِية الهَوَى
وَلو صَحَّ ذا ما كانَت النَّفسُ تَعشَقُ
فُؤَادُ الفَتَى لا عَينُهُ يُوجِبُ الهَوَى
فَرُؤيَتُهُ مِن رُؤيَةِ العَينِ أصدَقُ
وَليسَ بُكَاءُ العَينِ حُبًّا وَإنَّمَا
لإشفَاقِهَا لِلقَلبِ تَبكِي وَتُشفِقُ
يَقُولُونَ إِنَّ العَينَ دَاعِية الهَوَى
وَلو صَحَّ ذا ما كانَت النَّفسُ تَعشَقُ
فُؤَادُ الفَتَى لا عَينُهُ يُوجِبُ الهَوَى
فَرُؤيَتُهُ مِن رُؤيَةِ العَينِ أصدَقُ
وَليسَ بُكَاءُ العَينِ حُبًّا وَإنَّمَا
لإشفَاقِهَا لِلقَلبِ تَبكِي وَتُشفِقُ
ابن جبير
ابن جبير
سبط ابن التعاويذي
الحيص بيص
مجير الدين ابن تميم
الكميت بن زيد
سعدون المجنون
عطارد بن قران
الصاحب بن عباد
ابن سعيد المغربي