تَغَشَّى مَطلَعُ الفَجرِ
مِنَ المَحبُوبِ فِي هَجرِ
عِقَابُ المُلكِ بِالهَجرِ
وَذَلِكَ مُنتَهَى الزَّجرِ
فَهَا أنَا مِنهُ فِي حِجرِ
وَهَا دَمعِي عَلَى حِجرِي
ألاَ يَا طَيِّبَ النَّجرِ
وَمَا يَجرِي كَمَا نَجرِي
وَحَقِّ اللهِ لَو تَجرِي
كَذَاكَ رَبِحتَ فِي تَجرِي
وَلَم أسألكَ مِن أجرِ
فَيَا لَيتَ الَّذِي يَجرِي
بِقَلبٍ مِنكَ لَم يَجرِ
إِذَا لَم تَنأ عَن هَجرِي
ضَمَمنَا أوَّلَ الهَجرِ
سَلاَماً دَائِماً أجرِي
هِ حَتَّى مَطلَعِ الفَجرِ