وذات خد مورد

وَذَاتِ خَدٍّ مُوَرَّدْ

فَتَّانَةِ المُتَجَرَّدْ

تَأَمَّلُ الْعَيْنُ مِنْهَا

مَحَاسِنًا لَيْسَ تَنْفَدْ

فَبَعْضُهَا قَدْ تَنَاهَى

وَبَعْضُهَا يَتَوَلَّدْ

وَالْحُسْنُ فِي كُلِّ عُضْوٍ

مِنْهَا مُعَادٌ مُرَدَّدْ