أوجهك أم قبلة فالغصو

أوجهُك أم قِبْلة فالغصو

نُ من ساجداتٍ ومن رُكَّع

كأنك آدمُ في جنة

وكم لك من ساجدٍ طَيِّع

ولما عَصتْ في السجود الغصونُ

فللنارِ عاقبةُ المرجع

ومن أصبحت نارُ وجدي به

تُؤَجِّجها في الحشا أدمعي