مَعقِلُ الودِّ دائِماً في خَرابٍ
وَغرابُ الشقاق فيهِ يَحومُ
أَيُّها الناسُ خَبِّروني لِماذا
عَشرة الناسِ بَينَهُم لا تَدومُ
أَيُّها السائلُ المُلِحُّ رُوَيداً
قَد ضَلَلَتَ الطَريق فيما تَرومُ
فَمَتى كانَ لِلمَودة أَصلٌ
فَالجَوابُ عَن أَصلِها مَعدومُ
مَعقِلُ الودِّ دائِماً في خَرابٍ
وَغرابُ الشقاق فيهِ يَحومُ
أَيُّها الناسُ خَبِّروني لِماذا
عَشرة الناسِ بَينَهُم لا تَدومُ
أَيُّها السائلُ المُلِحُّ رُوَيداً
قَد ضَلَلَتَ الطَريق فيما تَرومُ
فَمَتى كانَ لِلمَودة أَصلٌ
فَالجَوابُ عَن أَصلِها مَعدومُ
صالح السويسي القيرواني
صالح السويسي القيرواني
أحلام مستغانمي
أحمد الصافي النجفي
ابن خفاجة
البديع الإسطرلابي
عمر بن أبي ربيعة
ابن هتيمل
عباس محمود العقاد
أبو نواس