له قلم كقضاء الإلا

لَهُ قَلَمٌ كَقَضاءِ الإِلاَ

ه فَبِالسَّعْدِ طوراً وبِالنَّحْسِ ماضِ

وما فَارَقَ الأُسْدَ في حَالَتَيْ

هِ يَبيساً وذا وَرَقاتٍ غِضاضِ

فَفي كَفِّ لَيْثِ العُلى للنَّدى

وفي وَجْهِ لَيْثِ الشَّرى في الغِياضِ