أَلَا لَيْتَ أَيَّامَ الصَّفَاءِ جَدِيدُ
وَدَهْرًا تَوَلَّى يَا بُثَيْنَ يَعُودُ
فنَغنَى كمَا كُنَّا نَكُونُ وأنتمُ
صَدِيقٌ وإذْ مَا تَبْذُلِينَ زهِيدُ
وَمَا أَنْسَ مِ الْأَشْياءِ لَا أَنْسَ قَوْلَها
وقَدْ قرَّبتْ نِضْوِي: أَمِصْرَ تُرِيدُ؟
ولا قَوْلَها: لَوْلَا العُيُونُ الّتِي تَرَى
أَتَيْتُك فاعْذِرْنِي فَدَتْك جُدُودُ
خَلِيلَيَّ مَا أُخْفِي مِنَ الوَجْدِ ظاهِرٌ
فدَمْعِي بِمَا أُخْفِي الغَداةَ شَهِيدُ
أَلَا قَدْ أَرَى وَاللهِ أَنْ رُبَّ عبْرةٍ
إِذَا الدَّارُ شَطَّتْ بَيْنَنَا سَتَزِيدُ
إِذا قلتُ: مَا بِي يَا بُثَيْنَةُ قَاتِلِي
مِنَ الوَجْدِ قَالتْ: ثابِتٌ وَيَزِيدُ
وإِنْ قلتُ: رُدِّي بَعْضَ عَقْلِي أَعِشْ بِهِ
مَعَ النَّاسِ قَالتْ: ذَاكَ مِنْكَ بعِيدُ
فَمَا ذُكِرَ الخِلَّانُ إِلَّا ذَكَرْتُهَا
وَلا البُخْلُ إِلَّا قُلْتُ: سَوفَ تَجُودُ
إِذا فكَّرَتْ قالتْ: قَدَ ادْرَكْتُ وُدَّه
ومَا ضَرَّنِي بُخْلٌ فَفِيمَ أَجُودُ؟
فَلَا أَنَا مَرْدُودٌ بِمَا جِئْتُ طَالِبًا
ولا حُبُّها فِيمَا يَبِيدُ يَبِيدُ
جزَتْكِ الْجَوَازِي يا بثَيْنُ مَلَامَةً
إِذا مَا خَلِيلٌ بانَ وَهْوَ حَمِيدُ
وقلتُ لَهَا: بيْنِي وبيْنَكِ فاعْلَمِي
مِنَ اللهِ ميثاقٌ لنَا وَعُهُودُ
وقد كان حُبِّيكُم طرِيفًا وتالِدًا
وما الحبُّ إِلا طارفٌ وتَلِيدُ
وإِنَّ عَروُضَ الوَصْلِ بَيْنِي وَبَيْنَهَا
وإِنْ سَهَّلَتْهُ بالمُنَى لَصَعُودُ
فأَفنيتُ عيْشِي بِانْتِظَارِي نَوالَهَا
وأَبْلَتْ بِذَاكَ الدَّهْرَ وَهْوَ جَدِيدُ
فليتَ وُشَاةَ النَّاسِ بَيْنِي وَبَيْنَهَا
يدُوفُ لهُمْ سُمًّا طَمَاطِمُ سُودُ
ولَيْتَ لَهُمْ فِي كُلِّ مُمْسًى وَشَارِقٍ
تُضَاعَفُ أَكيَالٌ لهُم وقُيُودُ
ويَحْسَبُ نِسْوَانٌ من الْجَهْلِ أَنَّني
إِذا جِئتُ إِيَّاهُنَّ كنتُ أُريدُ
فأَقْسِمُ طَرْفَ العَيْنِ أَنْ يُعْرفَ الهَوَى
وفِي النَّفسِ بَوْنٌ بَيْنَهُنَّ بعيدُ
فأَعْرِضْنَ إِنِّي عَنْ هَوَاكُنَّ مُعْرِضٌ
تماحَلَ غِيطَانٌ بِكُنَّ وَبِيدُ
لكلِّ لقاءٍ نَلْتَقِيهِ بشاشَةٌ
وكلُّ قَتِيلٍ عِنْدَهُنَّ شَهِيدُ
عَلِقْتُ الهَوَى مِنْهَا وَلِيدًا فَلَمْ يَزَلْ
إِلى اليومِ يَنْمِي حُبُّها ويَزِيدُ
فلو تُكشَفُ الأَحْشَاءُ صُودِفَ تَحْتَهَا
لبِثْنَةَ حبٌّ طَارِفٌ وتلِيدُ
وهَلْ أهْبِطَنْ أرْضًا تَظُلُّ رِيَاحُهًا
لَهَا بالثَّنَايا القَاوِيَاتِ وئِيدُ
يُذَكِّرُنِيهَا كلُّ رِيحٍ مَريضَةٍ
لَهَا بالتِّلاعِ القَاوِيَاتِ وئِيدُ
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هل أَبِيتَنَّ ليلَةً
بوادِي الْقُرىَ إِنِّي إِذنْ لَسَعِيدُ
وهَلْ أَلْفَيَنْ سُعْدَى مِنَ الدَّهْرِ لَيْلَةً
وَمَا رَثَّ مِنْ حَبْلِ الصَّفاءِ جَدِيدُ
وَهَلْ ألْقَيَنْ فَرْدًا بُثَيْنَةَ مَرَّةً
تَجُودُ لَنَا مِنْ وُدِّهَا وَنَجُودُ
وهَل يَلْقَنِي سعْدٌ مِنَ الدَّهْرِ مَرَّةً
وَمَا مَرَّ مِنْ عَصْرِ الشَّبَابِ جَدِيدُ
وَهَلْ أَرَيَنْ جُمْلًا بِهِ وَهْيَ أَيِّمٌ
وَمَا رَثَّ مِنْ حَبْلِ الوِصَالِ جَدِيدُ
وقد تَلْتَقِي الأَهْوَاءُ مِنْ بَعْدِ يَأْسَةٍ
وقد تُطْلَبُ الحَاجَاتُ وَهْيَ بَعِيدُ
وهل أَزْجُرَنْ حَرْفًا عَلاةً شِمِلَّةً
بخرْقٍ تُباريها سَوَاهِمُ قُودُ
عَلى ظَهْرِ مَرْهُوبٍ كأَنَّ نُشُوزَهُ
إِذا جَارَ هُلاَّك الطَّريقِ وُفودُ
سَبَتْنِي بِعَيْنَيْ جُؤْذَرٍ وَسْطَ رَبْرَبٍ
وَصَدْرٍ كَفَاثُورِ الرُّخامِ وجِيدُ
تَزِيفُ كَمَا زَافَتْ إِلى سَلِفاتِها
مُباهِيةٌ طَيَّ الوِشَاحِ مَيُودُ
إِذا جِئْتُها يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ زَائِرًا
تَعَرَّضَ مَنْقُوصُ اليَدَينِ صَدُودُ
يَصُدُّ ويُغْضِي عَنْ هَوايَ ويجْتَنِي
عَلَيَّ ذُنوبًا إِنَّه لَعَنُودُ
فأَصْرِمُها عَمْدًا كَأَنِّي مُجَانِبٌ
ويغْفُلُ عَنَّا تَارَةً فنَعُودُ
فَمَنْ يُعْطَ في الدُّنيا قَرِينًا كمِثْلِها
فذَلِكَ فِي عَيْشِ الحَيَاةِ رَشِيدُ
يَمُوتُ الهَوَى مِنِّي إِذَا مَا لَقِيتُهَا
ويَحْيَى إِذَا فَارَقْتُهَا فَيَعُودُ
يَقُولُونَ: جَاهِدْ يَا جَمِيلُ بغَزْوَةٍ
وأَيُّ جِهَادٍ غَيْرَهُن أُرِيدُ
ومَنْ كَانَ فِي حُبّي بُثَيْنَةَ يَمْتَرِي
فبَرْقاءُ ذِي ضَالٍ عليَّ شَهِيدُ
لئِن كَانَ في حُبِّ الحَبِيبِ حَبِيبَهُ
حُدودٌ ، لَقَدْ حَلَّتْ عَلَيَّ حُدُودُ
وأَحسنُ أَيامي وأَبهجُ عِيشَتي
إِذا هِيجَ بي يوما وهن قُعود
أَلَمْ تَعْلَمِي يا أُمَّ ذِي الوَدْعِ أَنَّنِي
أُضاحِكُ ذِكْراكُمْ وأَنتِ صَلُودُ
وهَلْ يَرْسِمَنَّ النِّضْو بِي بَينَ غُلَّزٍ
ونُعْضَةَ وَهْنًا والعُيُونُ رُقُودُ
عَلَى مَتْنِ عاَدِيٍّ كأَنَّ الصُّوَى بِه
رِجَالٌ يِقِيمُونَ الصَّلاةَ قُعُودُ