تقنع بالكفاية فهي أولي

تقنَّعْ بالكفِايةِ فهْيَ أولي

بوَجهِ الحُرِّ من ذُلِّ القُنوعِ

وضنَّ بِماء وَجهِكَ لا تُرِقْهُ

ولا تبذُلْه للنُّذلِ المَنوعِ

فأهوَنُ من سُؤالِ الحُرِّ نَذلاً

مَماتُ الحُرِّ من جُوعٍ ونُوعِ