فإن يَكُ في لوني السَّوادُ فإنَّني
لكالمِسْكِ لا يُرْوَى من المِسْكِ ذائقُه
كُسِيتُ ولم أملِكْ سواداً وتَحْتَهُ
قَمِيصٌ من القُوْهِيِّ بِيْضٌ بنَائِقُه
سودت فلم أملك سوادي وتَحْتَهُ
قَمِيصٌ من القُوْهِيِّ بِيْضٌ بنَائِقُه
سدت ولم أملك سواداً وتَحْتَهُ
قَمِيصٌ من القُوْهِيِّ بِيْضٌ بنَائِقُه
كسيت قمصاً ذا سوادٍ وتَحْتَهُ
قَمِيصٌ من القُوْهِيِّ بِيْضٌ بنَائِقُه
وما ضرّ أثوابي سوادي وتحتها
لباسٌ من العلياءٍ بيضٌ بنائقُه
ومَا ضَرَّ أثوَابِي سَوَادِي وَإِنّنِي
لكالمِسْكِ لَا يسلُو عن المسكِ ذائِقُه
فما ضَرَّ أثوَابِي سَوَادِي وَإِنّنِي
لكالمِسْكِ لَا يسلُو عن المسكِ ذائِقُه
ومَا ضَرَّ أثوَابِي سَوَاد وَإِنّنِي
لكالمِسْكِ لا يخلو عن المِسْكِ ناشقُه
ولا خَيْرَ فِي ودِّ امرئ مُتكارِهٍ
علَيكَ ولاَ فِي صاحِبٍ لا توافِقُه
إذَا المرءُ لم يبذل من الودِّ مثلَه
بعَاقبةٍ فاعلم بأَنِّي مُفارِقُه
إذَا المرءُ لم يدرك من الودِّ مثلَ ما
بذلت له فاعلم بأَنِّي مُفارِقُه
إذَا المرءُ لم يبذل من الودِّ مثلَه
بعَافيةٍ فاعلم بأَنِّي مُفارِقُه
فإن شئتَ فارفُضه فلا خَيرَ عنده
وإن شئت فاجعلْهُ خليلًا تصادِقُه