فمن يكون بنا حقاً فنعلمه
ومن يكونُ به حقاً فمجهول
والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به
فقد ترجَّح بالتفصيلِ معقول
فمن يكون بنا حقاً فنعلمه
ومن يكونُ به حقاً فمجهول
والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به
فقد ترجَّح بالتفصيلِ معقول
محيي الدين بن عربي
محيي الدين بن عربي
الحيص بيص
القاضي الفاضل
ابن الرومي
الشريف العقيلي
أبو ذؤيب الهذلي
النابغة الذبياني
ابن الصباغ الجذامي
الخطيب الحصكفي