هَلْ تُوفِيَنَّ بَنُو أُمَيَّةَ ذِمَّةً
عَقْداً كَمَا أَوْفَى جِوَارُ هِشَامِ
مِنْ مَعْشَرٍ لَا يَغدُرُونَ بِجَارِهِمْ
لِلْحاَرِثِ بْنِ حُبَيِّبِ بْنِ سِحَامِ
وَإِذَا بَنُو حِسْلٍ أَجَارُوا ذِمَّةً
أَوْفَوْا وَأَدَّوْا جَارَهُمْ بِسَلَامِ
هَلْ تُوفِيَنَّ بَنُو أُمَيَّةَ ذِمَّةً
عَقْداً كَمَا أَوْفَى جِوَارُ هِشَامِ
مِنْ مَعْشَرٍ لَا يَغدُرُونَ بِجَارِهِمْ
لِلْحاَرِثِ بْنِ حُبَيِّبِ بْنِ سِحَامِ
وَإِذَا بَنُو حِسْلٍ أَجَارُوا ذِمَّةً
أَوْفَوْا وَأَدَّوْا جَارَهُمْ بِسَلَامِ
حسان بن ثابت
حسان بن ثابت
النابغة الجعدي
أبو محمد الفقعسي
أبو دؤاد الإيادي
ابن زريق البغدادي
الصنوبري
أحمد بن علوان
ثقة الملك ابن أبي جرادة
الأخطل