تخطَّ إلى المحتوى

هل بالطلول لسائل رد

الكامل

٧٥ بيتا

النسيب

هَلْ بِالطُّلُولِ لِسَائِلٍ رَدُّ

أَوْ هَلْ لَهَا بِتَكَلُّمٍ عَهْدُ

دَرَسَ الْجَدِيدُ جَدِيدَ مَعْلَمِهَا

فَكَأَنَّمَا هَيَ رَيْطَةٌ جَرْدُ

مِنْ طُولِ مَا يَبْكِي الْغَمَامُ عَلَى

عَرَصَاتِها ويَقُهْقِهُ الرَّعْدُ

فَتُلِثُّ سَارِيَةً وَغَادِيَةً

وَمُكِرُّ نَحْسٍ خَلْفَهُ سَعْدُ

تِلْقَاءَ شَامِيَةٍ يَمَانِيَةٍ

ُلَهَا بِمَوْرِ تُرَابِهَا سَرْد

فَكَسَتْ بَوَاطِنُهَا ظَوَاهِرَهَا

نَوْراً كأنَّ زَهَاءَهُ بُرْدُ

يَغْدُو فَيَسْرِي نَسْجُهُ هَدَبٌ

وَاهِي الْعُرَى وَيَثِيرُهُ الرَّعْدُ

فَوَقَفْتُ أَسْأُلُهَا وَلَيْسَ بِهَا

إِلَّا الْمَهَا وَنَقَانِقٌ رُبْدُ

فَتَبَادَرَتْ دُرَرُ الدُّمُوعِ عَلَى

خَدِّي كَمَا يَتَنَاثَرُ الْعِقْدُ

أَوْ نَضْحِ عَزْلاءِ الشَّعِيبِ وَقَدْ

رَاحَ الْعَسِيفُ بِمَائِهَا يَعْدُو

ْوَمُكَوَّمٍ فِي عَانَةٍ خَفَرَت

حَتَّى يُهَيِّجَ شَأْوَهَا نَقْدُ

لَهْفِي عَلَى وَعْدٍ وَمَا خُلِقُتْ

إِلاّ لِطُولِ تَلَهُّفِي دَعْدُ

بَيْضَاءُ قَدْ لَبِسَ الأَدَيْمُ بَهَا

ءَ الْحُسْنِ فَهْوُ لِجِلْدِهَا جِلْدُ

ويَزَينُ فَوْدَيْها إذَا حَسَرَتْ

ضَافِي الْغَدَائِرِ فَاحِمٌ جَعْدُ

فَالْوَجْهُ مِثْلُ الصُّبْحِ مُنْبَلِجٌ

وَالشِّعْرُ مِثْلَ اللَّيْلِ مُسْوَدُّ

ضِدَّانِ لَمَّا اسْتُجْمِعَا حَسُنَا

وَالضِّدُّ يُظْهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ

وجَبَينُهَا صَلْتٌ وَحَاجِبُهَا

شَخْتُ المَخَطِّ أَزَجُّ مُمْتَدُّ

وَكَأَنَّهَا وَسْنَى إِذَا نَظَرَتْ

أَوْ مُدْنَفاً لَمَّا يُفِقْ بَعْدُ

لِفُتُورِ عَيْنٍ مَا بِهَا رَمَدٌ

وَبِهَا تُدَاوَى الْأَعْيُنُ الرَّمْدُ

وَتُرِيكَ عِرْنِينًا يُزَيِّنُهُ

وَتُرِيكَ خَدًّا لَوْنُهُ الْوَرْدُ

وَتُجِيلُ مِسْوَاكَ الْأَرَاكِ عَلَى

رَتِلٍ كَأَنَّ رُضَابَهُ شَهْدُ

وَكَأَنَّمَا سُقِيَتْ تَرَائِبُهَا

وَالنَّحْرُ مَاءَ الْحُسْنِ إِذْ تَبْدُو

وَالْجِيدُ مِنْهَا جِيدُ رَائِعةٍ

تَعْطُو إِذَا مَا طَالَهَا الْمَرْدُ

وَامْتَدَّ مِنْ أعْضَادِهَا قَصَبٌ

فَعْمٌ تَلَتْهُ مُرافِقٌ دُرْدُ

وَبِصَدْرِهَا حُقَّانِ خِلْتَهُمَا

كَافُورَتَيْنِ عَلَاهُمَا نَدُّ

وَالصَّدُرُ مِنْهَا قَدْ يُزَيِّنُهُ

نَهْدٌ كَحُقِّ الْعَاجِ إِذْ يَبْدُو

والمِعْصَمان فَمَا يُرَى لَهُما

مِنْ نَعْمَةٍ وبَضَاضَةٍ زَنْدُ

وَلَهَا أَنَامِلُ لَوْ أَرَدْتَ لَهَا

عَقْداً بِكَفِّكَ أَمْكَنَ الْعَقْدُ

والبَطْنُ مَطْوِيٌّ كَمَا طُويِتْ

بِيضُ الرِّيَاطِ تَصُونُهَا الْمُلْدُ

وَبِخَصْرِهَا هَيَفٌ يُحَسِّنُهَا

فَإِذَا تَنُوءُ يَكَادُ يَنْقَدُّ

وَلَهَا هَنٌ رَابٍ مَجَسَّتُهُ

ضَيْقُ مَسَالِكُهُ بِهِ وَقْدُ

فَكَأنُّهُ مِنْ كِبْرِهِ قَدَحٌ

أكَلَ الْعِيَال وَكَبَّهُ العُبْدُ

وَإِذَا طَعَنْتَ طَعَنْتَ فِي لَبِدٍ

وَإِذَا سَلَلْتَ يَكَادُ يَنْسَدُّ

فَإِذَا طَعَنْتَ طَعَنْتَ فِي هَدَفٍ

ُوَالرُّمْحُ لَمْ يَخْرِقْ بِهِ اللَّبْد

فَإِذَا طَعَنْتَ طَعَنْتَ فِي لَبِدٍ

وَإِذَا سَلَلْتَ يَكَادُ يَنْسَدُّ

وَالْتَفَّ فَخْذَاهَا وَفَوْقَهُمَا

كَفَلٌ كَدِعْصِ الرَّمْلِ مُشْتَدُّ

وَالسَّاقُ خَرْعَبَةٌ مُنَعَّمَةٌ

عَبَلَتْ فَطَوْقُ الْحَجْلِ مُنْسَدُّ

وَالْكَعْبُ أَدْغَمُ مَا يَبِينُ لَهُ

حَجْمَ وَلَيْسَ لِرَأسِهِ حَدُّ

وَمَشَتْ عَلَى قَدَمَيْنِ خُصِّرَتَا

بِلَطَافَةٍ فَتَكَامَلَ الْقَدُّ

تَنْفِي الرُّقَادَ عَنِ الضَّجِيعِِ فَلَا

مَلَلٌ يُلِمُّ بِهِ وَلَا بَرْدُ

يَا مَنْ لَوِ اكْتَحَلَ الْقَبِيحُ بِهَا

لَغَدَا وَلَيْسَ لِحُسْنِهِ نِدُّ

قَدٌّ كَمِثْلِ الْغُصْنِ إِنْ خَطَرَتْ

قُلْتَ الْقَنَاةُ تَأَوُّدًا تَبْدُو

فَقُعُودُهَا مَثْنَى إِذَا قَعَدَتْ

مِنْ ثِقْلِهِ وَقِيَامُهَا قَصْدُ

مَا عَابَهَا طُولٌ وَلَا قِصَرٌ

فِي خَلْقِهَا فَقُوَامُهَا قَصْدُ

قَدْ قُلْتُ لَمَّا أَنْ كَلِفْتُ بِهَا

وَاقْتَادَنِي مِنْ حُبِّهَا الْجَهْدُ

إِنْ لَمْ يَكُنْ وَصْلٌ لَدَيْكِ لَنَا

يَشْفِي الصَّبَابَةَ فَلْيَكُنْ وَعْدُ

قَدْ كَانَ أَوْرَقَ وَصْلُكُمُ زَمَنًا

فَذَوَى الْوِصَالُ وَأَوْرَقَ الصَّدُ

للهِ أَشْوَاقِي إِذَا نَزَحَتْ

دَارٌ بِنَا وَنَأَى بِكُمْ بُعْدُ

إن تُتْهمِي فَتِهامَةٌ وَطَنِي

أَوْ تُنْجِدِي إِنَّ الْهَوَى نَجْدُ

وَزَعَمْتِ أَنَّكِ تُضْمِرِينَ لَنَا

وُدًّا فَهَلَّا يَنْفَعُ الْوُدُّ

تَخْتَصُّهَا بِالْحُبِّ وَهْيَ عَلَى

مَا لَا تُحِبُّ وَهَكَذَا الْوَجْدُ

ْوَإِذَا الْمُحِبُّ شَكَا الصُّدُودَ وَلَم

يُعْطَفْ عَلَيْهِ فَقَتْلُهُ عَمْدُ

أَفَلَمْ تَرَى طِمْرَيْنِ بَيْنَهُمَا

رَجُلٌ أَلَحَّ بِهَزْلِهِ الْجِدُّ

فَالسَّيْفُ يَقْطَعُ وَهْوَ ذُو صَدَأٍ

وَالنَّصْلُ يَعْلُو الْهَامَ لَا الغِمْدُ

لا تَنْفَعَنَّ السَّيْفَ حِلْيَتُهُ

يَوْمَ الْجِلَادِ إِذَا نَبَا الْحَدُّ

وَلَقَدْ عَلِمْتِ بِأَنَّنِي رَجُلٌ

فِي الصَّالِحَاتِ أَرُوحُ أَوْ أَغْدُو

بَرْدٌ عَلَى الْأَدْنَى وَمَرْحَمَةٌ

وَعَلَى الْحَوَادِثِ هَادِنٌ جَلْدُ

مُتَجَلْبِبٌ ثَوْبَ الْعَفَافِ وَقَدْ

ُوَصَلَ الْحَبِيبُ وَسَاعَدَ السَّعْد

وَمُجَانِبٌ فِعْلَ الْقَبِيحِ وَقَدْ

وَصَلَ الْحَبِيبُ وَسَاعَدَ السَّعْدُ

أَبَتِ الْمَطَامِعُ أَنْ تُثَلِّمَّنِي

إِنِّي لِمِعْوَلِهَا صَفًا صَلْدُ

فأَظُلُّ حُرًّا مِنْ مَذَلَّتِهَا

وَالْحُرُّ حِينَ يُطِيعُهَا عَبْدُ

آلَيْتُ أَمْدَحُ مُقْرِفًا أَبْدًا

يَبْقَى الْمَدِيحُ وَيَنْفَدُ الرَّفْدُ

هَيْهَاتَ يَأْبَى ذَاكَ لِي سَلَفٌ

خَمَدُوا وَلَمْ يَجْمُدْ لَهُمْ مَجْدُ

وَالْجَدُّ كِنْدَةُ وَالْبَنُونُ هُمُ

فَذكَا الْبَنُونُ وَأَنْجَبَ الْجَدُّ

فَلَئِنْ قَفْوْتُ جَمَيلَ فِعْلِهِمُ

بِذَمِيمِ فِعْلِي إِنَّنِي وَغْدُ

وَإِذَا صَبَرْتُ لِجَهْدِ نَازِلَةٍ

فَكَأَنَّمَا مَا مَسَّكَ الْجَهْدُ

أَجْمِلْ إِذَا حَاوَلْتَ فِي طَلَبٍ

فَالْجِدُّ يُغُنِي عَنْكَ لَا الْكَدُّ

لِيَكُنْ لَدَيْكَ لِسَائِلٍ فَرَجٌ

إِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَحْسُنِ الرَّدُّ

هَلْ عِنْدَكُمْ لِمُتَيَّمٍ فَرَجٌ

إِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَجْمُلِ الرَّدُّ

وَطَرِيدِ لَيْلٍ سَاقَهُ سَغَبٌ

وَهْناً إِليَّ وَسَاقَهُ الُبَرْدُ

أَوْسَعْتُ جَهْدَ بَشَاشَةٍ وَقِرًى

وَعَلَى الْكَرِيمِ لِضَيْفِهِ الْجَهْدُ

فَتَصَرَّمَ الْمَثْنَى وَمَنْزِلُهُ

رَحْبٌ لَدَيَّ وَعَيْشُهُ رَغْدُ

ثُمَّ اغْتَدَى وَرِدَاؤُهُ نِعَمٌ

أَسْدَيْتُهَا وَرِدَائِيَ الْحَمْدُ

يَا لَيْتَ شِعْرِي بَعْدَ ذُلِكُمُ

وَمَصِيرُ كُلِّ مُؤَمِّلٍ لَحْدُ

أَصَرِيعُ كَلْمٍ أَمْ صَرِيعُ ضَنًى

أَوْدَى؟ فَلَيْسَ مِنَ الرَّدَى بُدُّ