تُنَاخِيْ عِنْدَ خَيْرِ فَتًى يَمَانٍ
إِذَا النَّكْبَاءُ عَارَضَتِ الشَّمَالَا
وَخَيْرِهِمُ مَآثِرَ أَهْلِ بَيْتٍ
وَأَكْرَمِهمْ وَإِن كَرُمُوا فَعَالَا
وَأَبْعدِهِمْ مَسَافَةَ غَوْرِ عَقْلٍ
إِذَا مَالأَمْرُ فِي الشُّبُهَاتِ غَالَى
وَأَبْعدِهِمْ مَسَافَةَ غَوْرِ عَقْلٍ
إِذَا مَا الْأَمْرُ فِي الشُّبُهَاتِ عَالَا
وَلُبِّسَ بَيْنَ أَقْوَامٍ فَكُلٌّ
أَعَدَّ لَهُ الشَّغَازِبَ وَالْمِحَالَا
وَكلُّهُمُ أَلَدُّ لَهُ كِظَاظٌ
أَعَدَّ لِكُلِّ حَالِ الْقَومِ حَالَا
فَصَلْتَ بِحِكْمَةٍ فَأَصَبْتَ مِنْهَا
فُصُوْصَ الْحَقِّ فَانْفَصَلَ انْفِصَالَا