مَا زَالَ أَلْسِنَةُ النَّاطِقِينَ
وَأَحْدَاثُ مَا يُحْدِثُ الْمُجْرِمُونا
وَنَقْضُ الْعُهُودِ بِإِثْرِ الْعُهُودِ
يَأُزُّ الْكَتَائِبَ حَتَّى حَمِينا
فَكَائِنْ تَرَى مِنْ ذُكُورِ السُّيُوفِ
يُطِرْنَ قَمَحْدُوَةً أَوْ جَبِينا
مَا زَالَ أَلْسِنَةُ النَّاطِقِينَ
وَأَحْدَاثُ مَا يُحْدِثُ الْمُجْرِمُونا
وَنَقْضُ الْعُهُودِ بِإِثْرِ الْعُهُودِ
يَأُزُّ الْكَتَائِبَ حَتَّى حَمِينا
فَكَائِنْ تَرَى مِنْ ذُكُورِ السُّيُوفِ
يُطِرْنَ قَمَحْدُوَةً أَوْ جَبِينا
الأخطل
الأخطل
يزيد بن معاوية
العرجي
شهاب الدين التلعفري
عمر بن أبي ربيعة
مجير الدين ابن تميم
ابن هانئ الأندلسي
ابن قلاقس
كشاجم