ألا بكر الناعي بخير بني أسد

أَلَا بَكَّرَ النَّاعِي بِخَيْرِ بَنِي أَسَدْ

بِعَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ وبِالسيِّدِ الصَّمَدْ

أَلَا بَكَّرَ النَّاعِي بِخَيْرَِيْ بَنِي أَسَدْ

بِعَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ وبِالسيِّدِ الصَّمَدْ

فَمَنْ كَانَ يَعْيَا بِالجَزَابِ فَإِنَّهُ

أَبُو مَعْقَلٍ لَا حَجْزَ عَنْهُ وَلَا صَدَدْ

فَلَا تَسْأَلَانِي عَنْ بَيَانٍ فإِنَّهُ

أَبُو مَعْمَرٍ لَا حَيْدَ عَنْهُ وَلَا صَرَدْ

أَثَارُوا بِصَحْرَاءِ الثَّويّةِ قَبْرَهُ

وَمَا كُنْتُ أخْشَى أنْ تَنَاءَى بِهِ البَلَدْ

يُشَقُّ بِصَحْرَاءِ الحَبِيْلِ لَهُ الثَّرَى

وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ يُزَارِيَهُ بَلَدْ

أَثَارُوا بِصَحْرَاءِ الثَّويّةِ قَبْرَهُ

وَمَا كُنْتُ أخْشَى أنْ يُزَارِيَهُ البَلَدْ