تحن قلوصي في معد وإنما

تَحِنُّ قَلُوْصِي فِي مَعَدٍّ وَإِنَّمَا

تُزَجِّي الرَّبِيْعَ فِي دِيَارِ بَنِي ثُعَلْ

تَحِنُّ قَلُوْصِي فِي مَعَدٍّ وَإِنَّمَا

تُلَاقِي الرَّبِيْعَ فِي دِيَارِ بَنِي ثُعَلْ

وَأَبْقَى الليَالِي مِنْ عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ

حُسَامًا كَلَوْنِ المِلْحِ سُلَّ مِنَ الخِلَلْ

أَبُوكَ جَوَادٌ مَا يُشَقُّ غُبَارُهُ

وَأَنْتَ جَوَادٌ مَا تُحَصِّرْكَ العِلَلْ

أَبُوكَ جَوَادٌ مَا يُشَقُّ غُبَارُهُ

وَأَنْتَ جَوَادٌ لَيْسَ تُعْذَرُ بِالعِلَلْ

فَإِنْ تَتَّقُوا شَرًّا فَمِثْلُكُمُ اتَّقَى

وَإِنْ تَفْعَلُوا خَيْرًا فَمِثْلُكُمُ فَعَلْ

وَأَنْتُمْ زِمَامٌ مِنْ أَزِمَّةِ طَيِّئٍ

وَأَنْتُمْ بِنَجْدٍ حَيَّة السَّهْلِ وَالجَبَلْ