أما ابن طوق فقد أوفى بذمته

أَمَّا ابْنُ طَوْقٍ فَقَدْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِ

كَمَا وَفَى بِقِلَاصِ النَّجْمِ حَادِيهَا

قَدْ حَلَّ رَابِيَةً لَمْ يَعْلُهَا أَحَدٌ

صَعْباً مُبَاءَتُهَا صَعْباً مَرَاقِيهَا